2003年惟覺安公老和尚針對SARS疫情之開示
SARS的疫情，讓全世界都處於驚慌當中。得到這種病，受一點苦，經過一番隔離，慢慢會好；但是，如果病情嚴重，也會導致死亡。所以面對SARS的流行，要如何度過難關？是大家急需了解的課題。 佛法中提到「病從業生，業從心生」。預防SARS，除了避免前往公共場所及人多的地方；居家與辦公環境保持整齊、清潔、乾燥及空氣流通之外。更應時時將心安住在正念上，不起貪瞋癡等惡念，方能遠離疾病。 SARS是我們共同的災難，防護災難，要從心作起。人與人之間用和氣、慈悲相對待，就是在心中建立起有效防禦系統。有了完善的防護措施，就能保護自己，遠離疾病。 「觀眾生苦，發菩提心」；觀察整個世界的眾生，都處於驚慌恐怖中，心中興起「無緣大慈，同體大悲」的心念，將每天早晚課誦、所做的善法功德，回向世界和平，祈願一切眾生遠離病苦。 每個人心中都有這樣的希望與願力，心安住在正念、正定、慈悲中。不散亂、顛倒；心中無病，外面就沒有病。心清淨，外面就是淨土。大家都有這樣的共識，整個世界就不是瘟疫的世界；因為，已經與瘟疫不同頻道了。轉換心念，這個世界就有光明、就是淨土。
般若波羅蜜
「摩訶般若」稱之為大智慧，「波羅蜜」是到彼岸。
《金剛經》的智慧
無論是穿衣吃飯、行住坐臥，這念心都有定力、有智慧，這就是《金剛經》的智慧！
一、佛
「佛」之意譯為「覺者」，即覺悟真理的聖者。
二、禪修的意義與方法
所謂「止」是止心不動，「觀」是使心念清明。在因中修習止觀，在果上則能成就定慧。
三、釋迦牟尼佛
「釋迦」意譯為能仁，代表釋尊度化眾生之悲、智、願、行。「牟尼」意譯為寂默，表釋尊之心寂然不動、常寂常照，已達究竟圓滿的境界。
寬恕得自在
過去，富迦羅越長者有兩個兒子，在他重病即將辭世前囑咐大兒子說：「弟弟年紀尚小，你要好好照顧他......
發菩提心 成無上道
若能持戒清淨，又能發菩提心，理事兼備，這就是大菩薩行，將來一定會圓滿菩提，既能自利又能利他。
頓悟與漸修
每個人根機不同所以有頓悟與漸修，目的都是為了要親證這念菩提妙明真心，成就佛道，所以頓悟與漸修是互相融通，沒有矛盾的修行方式。
獼猴與獵人
過去在一座深山裡，住著一隻獼猴，這隻獼猴不但有過人的力量，更有著出眾的智慧，同時心中時時懷著普濟眾生的悲願......
老病死苦常隨逐
過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。一天，波斯匿王在閒靜處......
砍樹取果
在一座宮庭中，有一棵非常高大且茂盛的樹，結出的果實非常香甜美好。......
