金剛般若波羅蜜經

姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯

法會因由分第一

如是我聞•一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園•與大比丘眾•千二百五十人俱•爾時世尊食時•著衣持缽•入舍衛大城乞食•於其城中•次第乞已•還至本處•飯食訖•收衣缽•洗足已•敷座而坐•

善現啟請分第二

時長老須菩提•在大眾中•即從座起•偏袒右肩•右膝著地•合掌恭敬•而白佛言•希有世尊•如來善護念諸菩薩•善付囑諸菩薩•世尊•善男子善女人•發阿耨多羅三藐三菩提心•云何應住•云何降伏其心•佛言•善哉善哉•須菩提•如汝所說•如來善護念諸菩薩•善付囑諸菩薩•汝今諦聽•當為汝說•善男子善女人•發阿耨多羅三藐三菩提心•應如是住•如是降伏其心•唯然•世尊•願樂欲聞•

大乘正宗分第三

佛告須菩提•諸菩薩摩訶薩•應如是降伏其心•所有一切眾生之類•若卵生•若胎生•若濕生•若化生•若有色•若無色•若有想•若無想•若非有想•非無想•我皆令入無餘涅槃而滅度之•如是滅度無量無數無邊眾生•實無眾生得滅度者•何以故•須菩提•若菩薩有我相•人相•眾生相•壽者相•即非菩薩•

妙行無住分第四

復次•須菩提•菩薩於法•應無所住•行於布施•所謂不住色布施•不住聲香味觸法布施•須菩提•菩薩應如是布施•不住於相•何以故•若菩薩不住相布施•其福德不可思量•須菩提•於意云何•東方虛空可思量不•不也•世尊•須菩提•南西北方•四維上下虛空•可思量不•不也•世尊•須菩提•菩薩無住相布施•福德亦復如是不可思量•須菩提•菩薩但應如所教住•

如理實見分第五

須菩提•於意云何•可以身相見如來不•不也•世尊•不可以身相得見如來•何以故•如來所說身相•即非身相•佛告須菩提•凡所有相•皆是虛妄•若見諸相非相•即見如來•

正信希有分第六

須菩提白佛言•世尊•頗有眾生•得聞如是言說章句•生實信不•佛告須菩提•莫作是說•如來滅後•後五百歲•有持戒修福者•於此章句•能生信心•以此為實•當知是人•不於一佛二佛三四五佛而種善根•已於無量千萬佛所•種諸善根•聞是章句•乃至一念生淨信者•須菩提•如來悉知悉見•是諸眾生•得如是無量福德•何以故•是諸眾生•無復我相•人相•眾生相•壽者相•無法相•亦無非法相•何以故•是諸眾生•若心取相•即為著我人眾生壽者•若取法相•即著我人眾生壽者•何以故•若取非法相•即著我人眾生壽者•是故不應取法•不應取非法•以是義故•如來常說•汝等比丘•知我說法•如筏喻者•法尚應捨•何況非法•

無得無說分第七

須菩提•於意云何•如來得阿耨多羅三藐三菩提耶•如來有所說法耶•須菩提言•如我解佛所說義•無有定法•名阿耨多羅三藐三菩提•亦無有定法•如來可說•何以故•如來所說法皆不可取•不可說•非法非非法•所以者何•一切賢聖•皆以無為法•而有差別•

依法出生分第八

須菩提•於意云何•若人滿三千大千世界七寶•以用布施•是人所得福德•寧為多不•須菩提言•甚多•世尊•何以故•是福德•即非福德性•是故如來說福德多•若復有人•於此經中•受持乃至四句偈等•為他人說•其福勝彼•何以故•須菩提•一切諸佛•及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法•皆從此經出•須菩提•所謂佛法者•即非佛法•是名佛法•

一相無相分第九

須菩提•於意云何•須陀洹能作是念•我得須陀洹果不•須菩提言•不也•世尊•何以故•須陀洹名為入流•而無所入•不入色聲香味觸法•是名須陀洹•須菩提•於意云何•斯陀含能作是念•我得斯陀含果不•須菩提言•不也•世尊•何以故•斯陀含名一往來•而實無往來•是名斯陀含•須菩提•於意云何•阿那含能作是念•我得阿那含果不•須菩提言•不也•世尊•何以故•阿那含名為不來•而實無不來•是故名阿那含•須菩提•於意云何•阿羅漢能作是念•我得阿羅漢道不•須菩提言•不也•世尊•何以故•實無有法•名阿羅漢•世尊•若阿羅漢作是念•我得阿羅漢道•即為著我人眾生壽者•世尊•佛說我得無諍三昧•人中最為第一•是第一離欲阿羅漢•世尊•我不作是念•我是離欲阿羅漢•世尊•我若作是念•我得阿羅漢道•世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者•以須菩提實無所行•而名須菩提是樂阿蘭那行•

莊嚴淨土分第十

佛告須菩提•於意云何•如來昔在然燈佛所•於法有所得不•不也•世尊•如來在然燈佛所•於法實無所得•須菩提•於意云何•菩薩莊嚴佛土不•不也•世尊•何以故•莊嚴佛土者•即非莊嚴•是名莊嚴•是故須菩提•諸菩薩摩訶薩•應如是生清淨心•不應住色生心•不應住聲香味觸法生心•應無所住而生其心•須菩提•譬如有人•身如須彌山王•於意云何•是身為大不•須菩提言•甚大•世尊•何以故•佛說非身•是名大身•

無為福勝分第十一

須菩提•如恆河中所有沙數•如是沙等恆河•於意云何•是諸恆河沙•寧為多不•須菩提言•甚多•世尊•但諸恆河尚多無數•何況其沙•須菩提•我今實言告汝•若有善男子善女人•以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界•以用布施•得福多不•須菩提言•甚多•世尊•佛告須菩提•若善男子善女人•於此經中•乃至受持四句偈等•為他人說•而此福德•勝前福德•

尊重正教分第十二

復次須菩提•隨說是經•乃至四句偈等•當知此處•一切世間天人阿修羅•皆應供養•如佛塔廟•何況有人盡能受持讀誦•須菩提•當知是人•成就最上第一希有之法•若是經典所在之處•即為有佛•若尊重弟子•

如法受持分第十三

爾時須菩提白佛言•世尊•當何名此經•我等云何奉持•佛告須菩提•是經名為金剛般若波羅蜜•以是名字•汝當奉持•所以者何•須菩提•佛說般若波羅蜜•即非般若波羅蜜•是名般若波羅蜜•須菩提•於意云何•如來有所說法不•須菩提白佛言•世尊•如來無所說•須菩提•於意云何•三千大千世界所有微塵•是為多不•須菩提言•甚多•世尊•須菩提•諸微塵•如來說非微塵•是名微塵•如來說世界•非世界•是名世界•須菩提•於意云何•可以三十二相見如來不•不也•世尊•不可以三十二相得見如來•何以故•如來說三十二相•即是非相•是名三十二相•須菩提•若有善男子善女人•以恆河沙等身命布施•若復有人•於此經中•乃至受持四句偈等•為他人說•其福甚多•

離相寂滅分第十四

爾時須菩提•聞說是經•深解義趣•涕淚悲泣•而白佛言•希有世尊•佛說如是甚深經典•我從昔來所得慧眼•未曾得聞如是之經•世尊•若復有人•得聞是經•信心清淨•即生實相•當知是人•成就第一希有功德•世尊•是實相者•即是非相•是故如來說名實相•世尊•我今得聞如是經典•信解受持•不足為難•若當來世•後五百歲•其有眾生•得聞是經•信解受持•是人即為第一希有•何以故•此人無我相•無人相•無眾生相•無壽者相•所以者何•我相即是非相•人相眾生相壽者相•即是非相•何以故•離一切諸相•即名諸佛•佛告須菩提•如是如是•若復有人•得聞是經•不驚不怖不畏•當知是人•甚為希有•何以故•須菩提•如來說第一波羅蜜•即非第一波羅蜜•是名第一波羅蜜•須菩提•忍辱波羅蜜•如來說非忍辱波羅蜜•是名忍辱波羅蜜•何以故•須菩提•如我昔為歌利王割截身體•我於爾時•無我相•無人相•無眾生相•無壽者相•何以故•我於往昔節節支解時•若有我相•人相•眾生相•壽者相•應生瞋恨•須菩提•又念過去於五百世•作忍辱仙人•於爾所世•無我相•無人相•無眾生相•無壽者相•是故須菩提•菩薩應離一切相•發阿耨多羅三藐三菩提心•不應住色生心•不應住聲香味觸法生心•應生無所住心•若心有住•即為非住•是故佛說菩薩心•不應住色布施•須菩提•菩薩為利益一切眾生故•應如是布施•如來說一切諸相•即是非相•又說一切眾生•即非眾生•須菩提•如來是真語者•實語者•如語者•不誑語者•不異語者•須菩提•如來所得法•此法無實無虛•須菩提•若菩薩心住於法而行布施•如人入闇•即無所見•若菩薩心不住法而行布施•如人有目•日光明照•見種種色•須菩提•當來之世•若有善男子善女人•能於此經受持讀誦•即為如來以佛智慧•悉知是人•悉見是人•皆得成就無量無邊功德•

持經功德分第十五

須菩提•若有善男子善女人•初日分以恆河沙等身布施•中日分復以恆河沙等身布施•後日分亦以恆河沙等身布施•如是無量百千萬億劫•以身布施•若復有人•聞此經典•信心不逆•其福勝彼•何況書寫受持讀誦•為人解說•須菩提•以要言之•是經有不可思議•不可稱量•無邊功德•如來為發大乘者說•為發最上乘者說•若有人能受持讀誦•廣為人說•如來悉知是人•悉見是人•皆得成就不可量•不可稱•無有邊•不可思議功德•如是人等•即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提•何以故•須菩提•若樂小法者•著我見人見眾生見壽者見•即於此經•不能聽受讀誦•為人解說•須菩提•在在處處•若有此經•一切世間天人阿修羅•所應供養•當知此處•即為是塔•皆應恭敬•作禮圍繞•以諸華香而散其處•

能淨業障分第十六

復次•須菩提•若善男子善女人•受持讀誦此經•若為人輕賤•是人先世罪業•應墮惡道•以今世人輕賤故•先世罪業•即為消滅•當得阿耨多羅三藐三菩提•須菩提•我念過去無量阿僧祇劫•於然燈佛前•得值八百四千萬億那由他諸佛•悉皆供養•承事無空過者•若復有人•於後末世•能受持讀誦此經•所得功德•於我所供養諸佛功德•百分不及一•千萬億分•乃至算數譬喻所不能及•須菩提•若善男子善女人•於後末世•有受持讀誦此經•所得功德•我若具說者•或有人聞•心即狂亂•狐疑不信•須菩提•當知是經義不可思議•果報亦不可思議•

究竟無我分第十七

爾時須菩提白佛言•世尊•善男子善女人•發阿耨多羅三藐三菩提心•云何應住•云何降伏其心•佛告須菩提•善男子善女人•發阿耨多羅三藐三菩提心者•當生如是心•我應滅度一切眾生•滅度一切眾生已•而無有一眾生實滅度者•何以故•須菩提•若菩薩有我相人相眾生相壽者相•即非菩薩•所以者何•須菩提•實無有法•發阿耨多羅三藐三菩提心者•須菩提•於意云何•如來於然燈佛所•有法得阿耨多羅三藐三菩提不•不也•世尊•如我解佛所說義•佛於然燈佛所•無有法得阿耨多羅三藐三菩提•佛言•如是如是•須菩提•實無有法•如來得阿耨多羅三藐三菩提•須菩提•若有法•如來得阿耨多羅三藐三菩提者•然燈佛即不與我授記•汝於來世•當得作佛•號釋迦牟尼•以實無有法•得阿耨多羅三藐三菩提•是故然燈佛與我授記•作是言•汝於來世•當得作佛•號釋迦牟尼•何以故•如來者•即諸法如義•若有人言•如來得阿耨多羅三藐三菩提•須菩提•實無有法•佛得阿耨多羅三藐三菩提•須菩提•如來所得阿耨多羅三藐三菩提•於是中無實無虛•是故如來說一切法•皆是佛法•須菩提•所言一切法者•即非一切法•是故名一切法•須菩提•譬如人身長大•須菩提言•世尊•如來說人身長大•即為非大身•是名大身•須菩提•菩薩亦如是•若作是言•我當滅度無量眾生•即不名菩薩•何以故•須菩提•實無有法•名為菩薩•是故佛說一切法•無我無人無眾生無壽者•須菩提•若菩薩作是言•我當莊嚴佛土•是不名菩薩•何以故•如來說莊嚴佛土者•即非莊嚴•是名莊嚴•須菩提•若菩薩通達無我法者•如來說名真是菩薩•

一體同觀分第十八

須菩提•於意云何•如來有肉眼不•如是•世尊•如來有肉眼•須菩提•於意云何•如來有天眼不•如是•世尊•如來有天眼•須菩提•於意云何•如來有慧眼不•如是•世尊•如來有慧眼•須菩提•於意云何•如來有法眼不•如是•世尊•如來有法眼•須菩提•於意云何•如來有佛眼不•如是•世尊•如來有佛眼•須菩提•於意云何•恆河中所有沙•佛說是沙不•如是•世尊•如來說是沙•須菩提•於意云何•如一恆河中所有沙•有如是沙等恆河•是諸恆河所有沙數佛世界•如是寧為多不•甚多•世尊•佛告須菩提•爾所國土中•所有眾生•若干種心•如來悉知•何以故•如來說諸心•皆為非心•是名為心•所以者何•須菩提•過去心不可得•現在心不可得•未來心不可得•

法界通化分第十九

須菩提•於意云何•若有人滿三千大千世界七寶•以用布施•是人以是因緣•得福多不•如是•世尊•此人以是因緣•得福甚多•須菩提•若福德有實•如來不說得福德多•以福德無故•如來說得福德多•

離色離相分第二十

須菩提•於意云何•佛可以具足色身見不•不也•世尊•如來不應以具足色身見•何以故•如來說具足色身•即非具足色身•是名具足色身•須菩提•於意云何•如來可以具足諸相見不•不也•世尊•如來不應以具足諸相見•何以故•如來說諸相具足•即非具足•是名諸相具足•

非說所說分第二十一

須菩提•汝勿謂如來作是念•我當有所說法•莫作是念•何以故•若人言•如來有所說法•即為謗佛•不能解我所說故•須菩提•說法者•無法可說•是名說法•爾時慧命須菩提白佛言•世尊•頗有眾生•於未來世•聞說是法•生信心不•佛言•須菩提•彼非眾生•非不眾生•何以故•須菩提•眾生眾生者•如來說非眾生•是名眾生•

無法可得分第二十二

須菩提白佛言•世尊•佛得阿耨多羅三藐三菩提•為無所得耶•佛言如是如是•須菩提•我於阿耨多羅三藐三菩提•乃至無有少法可得•是名阿耨多羅三藐三菩提•

淨心行善分第二十三

復次須菩提•是法平等•無有高下•是名阿耨多羅三藐三菩提•以無我無人無眾生無壽者•修一切善法•即得阿耨多羅三藐三菩提•須菩提•所言善法者•如來說即非善法•是名善法•

福智無比分第二十四

須菩提•若三千大千世界中•所有諸須彌山王•如是等七寶聚•有人持用布施•若人以此般若波羅蜜經•乃至四句偈等•受持讀誦•為他人說•於前福德•百分不及一•百千萬億分•乃至算數譬喻所不能及•

化無所化分第二十五

須菩提•於意云何•汝等勿謂如來作是念•我當度眾生•須菩提•莫作是念•何以故•實無有眾生如來度者•若有眾生如來度者•如來即有我人眾生壽者•須菩提•如來說有我者•即非有我•而凡夫之人以為有我•須菩提•凡夫者•如來說即非凡夫•是名凡夫•

法身非相分第二十六

須菩提•於意云何•可以三十二相觀如來不•須菩提言•如是如是•以三十二相觀如來•佛言•須菩提•若以三十二相觀如來者•轉輪聖王•即是如來•須菩提白佛言•世尊•如我解佛所說義•不應以三十二相觀如來•爾時世尊而說偈言•若以色見我•以音聲求我•是人行邪道•不能見如來•

無斷無滅分第二十七

須菩提•汝若作是念•如來不以具足相故•得阿耨多羅三藐三菩提•須菩提•莫作是念•如來不以具足相故•得阿耨多羅三藐三菩提•須菩提•汝若作是念•發阿耨多羅三藐三菩提心者•說諸法斷滅•莫作是念•何以故•發阿耨多羅三藐三菩提心者•於法不說斷滅相•

不受不貪分第二十八

須菩提•若菩薩以滿恆河沙等世界七寶•持用布施•若復有人•知一切法無我•得成於忍•此菩薩勝前菩薩•所得功德•何以故•須菩提•以諸菩薩不受福德故•須菩提白佛言•世尊•云何菩薩不受福德•須菩提•菩薩所作福德•不應貪著•是故說不受福德•

威儀寂靜分第二十九

須菩提•若有人言•如來若來若去•若坐若臥•是人不解我所說義•何以故•如來者•無所從來•亦無所去•故名如來•

一合理相分第三十

須菩提•若善男子善女人•以三千大千世界碎為微塵•於意云何•是微塵眾•寧為多不•須菩提言•甚多•世尊•何以故•若是微塵眾實有者•佛即不說是微塵眾•所以者何•佛說微塵眾•即非微塵眾•是名微塵眾•世尊•如來所說三千大千世界•即非世界•是名世界•何以故•若世界實有者•即是一合相•如來說一合相•即非一合相•是名一合相•須菩提•一合相者•即是不可說•但凡夫之人•貪著其事•

知見不生分第三十一

須菩提•若人言•佛說我見人見眾生見壽者見•須菩提•於意云何•是人解我所說義不•不也•世尊•是人不解如來所說義•何以故•世尊說我見人見眾生見壽者見•即非我見人見眾生見壽者見•是名我見人見眾生見壽者見•須菩提•發阿耨多羅三藐三菩提心者•於一切法•應如是知•如是見•如是信解•不生法相•須菩提•所言法相者•如來說即非法相•是名法相•

應化非真分第三十二

須菩提•若有人以滿無量阿僧祇世界七寶•持用布施•若有善男子善女人•發菩提心者•持於此經•乃至四句偈等•受持讀誦•為人演說•其福勝彼•云何為人演說•不取於相•如如不動•何以故•一切有為法•如夢幻泡影•如露亦如電•應作如是觀•佛說是經已•長老須菩提及諸比丘比丘尼•優婆塞優婆夷•一切世間•天人阿修羅•聞佛所說•皆大歡喜•信受奉行•

金剛般若波羅蜜經